LA ANSIEDAD, LA ESPERA Y EL CORONAVIRUS

Por Alasdair Groves / 11 de Marzo 2020

Puedes revisar el archivo original en:

https://www.ccef.org/anxiety-waiting-and-the-coronavirus/

Escribir sobre los eventos mientras están sucediendo es siempre un poco peligroso. Es fácil alentar reacciones exageradas y reforzar el pánico inútil en nuestros corazones. Dicho esto, el coronavirus COVID-19 nos da la oportunidad de pensar en cómo respondemos a la ansiedad. Específicamente, quiero pensar en cómo podemos manejar la tensión particular de la ansiedad que viene cuando estamos esperando una amenaza que se desliza hacia nosotros y vemos su “aleta visible” acercándose sobre la superficie. Afortunadamente, las Escrituras conocen íntimamente el miedo al peligro inminente y le hablan repetidamente.

Así que aprovechemos esta ocasión para refrescar nuestra memoria colectiva sobre cómo la Escritura navega este particular remolino dentro de la gran corriente de ansiedad. ¿Cuál es nuestro consuelo cuando una amenaza significativa se avecina, pero aún no ha llegado? Veamos una parte desconocida de un pasaje familiar del Antiguo Testamento para que nuestras mentes se muevan en la dirección correcta.

Esperando para sumergirse en la inundación

Después de salir de Egipto, el pueblo de Israel vagó por el desierto durante décadas. Cuando finalmente llegaron a la puerta de la tierra prometida, se enfrentaron a un último obstáculo para entrar: el río Jordán. Ya sabes cómo va la historia. Los sacerdotes llevan el arca al río y, una vez que sus pies se mojan, las aguas se separan y la gente camina por tierra seca. Dios repite la milagrosa provisión de liberación que sus padres habían experimentado una generación antes en el Mar Rojo.

Lo que podemos pasar por alto fácilmente es un pequeño detalle en los dos primeros versos del capítulo 3 de Josué, y es este:

Josué se levantó de mañana, y él y todos los hijos de Israel partieron de Sitim y vinieron hasta el Jordán, y reposaron allí antes de pasarlo. Y después de tres días, los oficiales recorrieron el campamento.                                                                      (Jos 3:1-2)

¿Qué se siente al sentarse en su tienda de campaña viendo pasar un río en fase de inundación (3:15)? ¿Qué se siente al ver a sus hijos jugar afuera, sabiendo que de alguna manera van a tener que cruzar este río congestionado, oscuro por el sedimento agitado por la inundación? ¿Qué se siente al mirar a sus ovejas, burros y las preciosas reliquias que trajo desde Egipto y que representan los ahorros de toda su vida, y preguntarse si podría perderlo todo? ¿Qué se siente al saber que Dios te llama a seguir adelante, que promete estar contigo, pero que todo lo que puedes ver en realidad es un río cuya profundidad no conoces, pero de cuyo poder fatal puedes estar seguro?

Es un paralelismo fácil de hacer para nosotros hoy, ¿no es así? Un virus se está filtrando a través del mundo y ha llegado a nuestras costas, y no sabemos lo traicionero que va a ser. Dios nos está llamando a seguir adelante en el amor al prójimo y el servicio a su reino, pero todo lo que podemos ver son superficies públicas potencialmente cubiertas de gérmenes y vecinos que pueden ser vectores ambulantes de enfermedades.

Debido a estos paralelismos entre entonces y ahora, es sorprendente reflexionar sobre lo que DIOS NO HIZO EN EL JORDÁN. Él podría haber recogido a su gente en un poderoso torbellino y depositarlos en el lado más alejado del río en el momento en que llegaron allí. Pudo haber dividido el Jordán para que estuviera esperando cuando llegaran, tal vez con la tierra seca y una dispersión de hierba y lirios en el centro del camino de la gente. Podría haberles pedido, pero no lo hizo, que simplemente cruzaran nadando y flotando, asegurándose de que todos llegarían a salvo y que cada oveja y cada aro de oro estuviese intacto. Estas habrían sido formas igualmente milagrosas e igualmente efectivas de llevar a sus hijos a su nuevo hogar.

En cambio, Dios eligió que su pueblo esperara y observara el diluvio, invitándolos a confiarle todo lo que significaría cruzar ese diluvio.

Esperando bien

Dios a menudo nos llama a esperar en presencia de nuestros enemigos, ¿no es así? A menudo viene en nuestra ayuda más tarde, y de diferentes maneras, de lo que nos gustaría. Lo que más nos gusta es escuchar las historias sobre rescates dramáticos e increíbles milagros de rescate de situaciones extremas. Pero lo que más nos gusta es experimentar historias en las que Dios provee de forma aburrida, segura y predecible, como cuentas bancarias llenas, buena salud, éxito en el ministerio de bajo riesgo con gran aceptación de la congregación, etc.

Dios sabe que necesitamos que se nos recuerde nuestra dependencia de Él una y otra vez mientras vivamos. Pocos recordatorios son más vívidos o viscerales que la espera por la inundación de los ríos. O pasar noches en la guarida de un león. O mirar por momentos de paro cardíaco para ver si Jerjes extendería su cetro. O esperar en el Huerto de Getsemaní mientras tu rabino derrama su alma y sudor en una angustiosa plegaria, sabiendo que hay hombres peligrosos que quieren arrestarlo a él y a ti. Dios sabe que estos recordatorios de nuestra dependencia son aterradores y nos ponen profundamente tensos (incluso cuando las cosas resultan bien al final). Por eso nos muestra que podemos confiar en él y esperar en él. Ha sido el ayudante de su pueblo una y otra vez a lo largo de los milenios, y nos ayudará ahora sin importar lo que venga.

Entonces, ¿cómo podemos esperar bien, específicamente frente a una pandemia mundial? Ciertamente no pretendiendo que todo estará bien. No sabemos si COVID-19 terminará siendo un inconveniente menor para nuestra cartera de acciones, o si terminaremos en una zona de cuarentena, o nos enfermaremos, o perderemos a un ser querido. Esperar bien ante nuestra ansiedad por un peligro inminente significa tomar en serio la realidad del peligro. Nuestro Dios toma nuestras vidas y nuestros sufrimientos muy en serio, y "no trae voluntariamente a nadie aflicción o dolor" porque se preocupa por nosotros y por las cosas que cuidamos (Lam 3:33). Y cuando nos llama a ir por las aguas profundas, se asegura de que no se desborden los ríos de la pena, porque "aunque traiga consigo la pena, mostrará compasión, tan grande es su amor inquebrantable" (Lam 3:32-33).

Concluiré con un último pensamiento sobre cómo tú y yo podemos esperar en las orillas de este río, aunque su caudal se esté incrementando:

Derrama tus ansiedades a tu Padre en el Cielo. ¡No te agites inútilmente dentro de tu propio corazón con preocupaciones sobre el cierre de escuelas, planes de viaje, crisis económicas, o las superficies potencialmente infectadas que has tocado! Cuando tengas miedo, acude a Él. Echa tus ansiedades sobre Él, porque Él se preocupa por ti. De hecho, deja que el lavado o frotamiento de las manos se convierta en un momento en el que conscientemente confíes en sus manos el futuro de todos los que te importan.

Pasar nuestro tiempo haciendo estrategias frenéticas sobre cómo cruzar el río inundado es tan instintivo, aunque también es tonto e innecesario. Así que lávate las manos, y haz lo que sea prudente acerca de trabajar desde casa, o llamar a tu médico. Pero no te permitas olvidar ni por un momento dónde está tu verdadera seguridad. Después de todo, no sabes lo que el mañana te traerá, pero sí conoces a aquel que reparte ríos furiosos... y que ya ha dividido el peor río por ti, ¡bloqueando su flujo con su cruz empapada de sangre! Ese último cruce lo encontrarás ya abierto y esperándote. Y en el otro lado de ese río no temerás y no esperarás más.